◎《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德”
◎ 保持艰苦奋斗作风，制止～现象 ◎毛泽东《党委会的工作方法》
◎联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
◎歌功颂德gēgōng-sòngdé
[sing the praises of sb.;heap praises and eulogies on sb.]作成歌词颂扬功劳与美德,原有褒义;但是现在已经发展成为贬义,有阿谀逢迎的意思
歌功颂德今时事,侧听诸公出正音——宋·王灼《再次韵晁子兴》
在封建时代,地主乡绅为了拍地方官的马屁,总是借老百姓的名义,送什么万民伞、歌德碑之类的东西,为这些刮地皮的官吏歌功颂德
歌功頌德gē gōng sòng déㄍㄜ ㄍㄨㄥ ㄙㄨㄥˋ ㄉㄜˊ
歌頌功績和恩德語本史記．卷四．周本紀：「民皆歌樂之，頌其德」反怨聲載道或作「歌功誦德」
造句 / 例句：
对任何人他都喜欢歌功颂德
由于清教徒遣责罗马教会顶礼膜拜，歌功颂德的做法，所以他们在文学上反对粉饰
现在不是歌功颂德的时候在这道路坎坷、征途艰险的时刻，甘言谀词不能解救我们
现在主歌功颂德,
这种一点良心也没有的赚钱方式，真的需要我们的媒体老是在那里歌功颂德吗？
显然被许多供餐党会议歌功颂德的调子搞得烦躁不安的他，呼吁古巴人民“无畏地”讨论问题
“别忙着给她作鉴定了， ”罗切斯特先生回答说， “歌功颂德并不能使我偏听偏信，我会自己作出判断
摘要初唐诗歌继承了南朝的绮靡诗风，不但南朝诗歌固有的一些弊病没有得到纠正，而且，诗歌的内容也大抵是歌功颂德或以文辞为娱乐的
通常我们总是三心二意地带着狭隘的观念去看书：要求小说情节真实，要求诗歌高于生活，要求传记歌功颂德，要求历史能加深己见
在编辑国泰故事和本书时，一直都抱两个宗旨：一尽量为研究者提供一些基本上比较准确的资料二为作者们提供一个比较开放的园地，容纳不同类型的论述，而不拘泥于一种形式，对于研究的对象，当然也不会只是隐恶扬善，歌功颂德
歌伯
歌筒
歌戏
歌儛
歌头
歌章
歌黍
歌拍
歌伴
歌版
歌歌
歌工
歌凤
歌场
歌袴
歌折
歌奏
歌撰
歌珠
歌坛
至德
职业道德
植德
执德
知德
知恩报德
损德
胙德
做功德
遵德
醉德
醉酒饱德
祖功宗德
祖德
资德
周德
螽斯之德
中德
忠德
政德